Είμαστε στον αέρα – 14/1/26 | Αγρότες – Φανάρι – SVR – FIR
Στη σημερινή εκπομπή πρώτο θέμα η χθεσινή εικόνα από το Μέγαρο Μαξίμου, όπου ο πρωθυπουργός επέλεξε να επενδύσει περισσότερο στη γλώσσα του «διαλόγου» και λιγότερο σε ένα δεσμευτικό πακέτο για τα αιτήματα που κουβαλούν τα μπλόκα. Η κεντρική ανάγνωση ήταν πως όταν μια κοινωνική κινητοποίηση ζητά άμεσες απαντήσεις για εισόδημα, κόστος και κανόνες της αγοράς, η γενική συζήτηση για «βελτιώσεις» και «καλύτερη εφαρμογή λύσεων» ακούγεται σαν μετάθεση της σύγκρουσης στο μέλλον, άρα σαν πολιτικός χρόνος που κερδίζεται χωρίς να αγοράζεται πραγματική εκτόνωση. Το δεύτερο, εξίσου κρίσιμο, ήταν ότι η ίδια η διαδικασία εκπροσώπησης έγινε μέρος του προβλήματος: η επισήμανση «οι παρόντες διαμορφώνουν τις εξελίξεις» λειτούργησε σαν μήνυμα νομιμοποίησης της σύνθεσης όσων μπήκαν στη συνάντηση, την ώρα που σημαντικά μπλόκα και οργανώσεις κατήγγειλαν διάσπαση και έθεσαν ενστάσεις για το πλαίσιο συμμετοχής, κρατώντας ανοιχτό το ενδεχόμενο κλιμάκωσης. Τρίτο επίσης το ζήτημα «λαστιχοποίησης» της νομιμότητας που λειτουργεί πάντα με όρους πελατειακού κράτους.
Το δεύτερο θέμα ανέδειξε ότι αυτό που πολλοί είδαν ως «επίθεση» προς το Φανάρι δεν είναι μια συμβατική διπλωματική αντιπαράθεση αλλά ένα πολιτικο-πληροφοριακό χτύπημα με κρατική σφραγίδα, αφού η ρωσική SVR χρησιμοποίησε ασυνήθιστα ωμή γλώσσα για υπηρεσία πληροφοριών, στοχοποιώντας ευθέως τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Η εκπομπή διάβασε το αφήγημα της Μόσχας ως διπλό: από τη μία επιχειρεί να «μολύνει» τη νομιμοποίηση του Πατριαρχείου με κατηγορίες περί δυτικών υπηρεσιών, από την άλλη μεταφέρει το εκκλησιαστικό μέτωπο σε χώρες της Βαλτικής, όπου η θρησκευτική δικαιοδοσία αγγίζει ζητήματα ταυτότητας, συνοχής και ασφάλειας. Αυτό που έχει σημασία δεν είναι αν οι κατηγορίες στέκουν αποδεικτικά, αλλά το τι πετυχαίνουν επικοινωνιακά: αν πείσεις ότι κάθε κίνηση του Φαναρίου είναι «σχέδιο τρίτων», τότε ακόμη και μια κανονική/εκκλησιολογική πρωτοβουλία μετατρέπεται σε ύποπτη γεωπολιτική πράξη. Η ανάλυση έδεσε αυτό το μοτίβο με τη στρατηγική της Ρωσίας μετά την ουκρανική αυτοκεφαλία, όπου η εκκλησιαστική επιρροή λειτουργεί ως εργαλείο ήπιας ισχύος, άρα κάθε αποκόλληση κοινοτήτων γίνεται αντιληπτή ως απώλεια πεδίου επιρροής. Γι αυτή τη στρατηγική λειτούργησε ως επιταχυντής το συλλείτουργο στο τέλος του 2025 του Πάπα Λέοντα ΙΔ’ και του Πατριάρχη Βαρθολομαίου που δεν είχε ως πυρήνα την εξάλειψη των δογματικών διαφορών αλλά τον εξοστρακισμό της Ρωσίας με τη χρήση της θρησκευτικής διπλωματίας στο πλαίσιο των Δυτικών κυρώσεων.
Το τρίτο θέμα, με αφορμή το πόρισμα για το σοβαρό περιστατικό της 4ης Ιανουαρίου 2026 στο FIR Αθηνών, ανέβηκε από το επίπεδο του «συμβάντος» στο επίπεδο του «συστήματος», γιατί το κείμενο της διερεύνησης και η δημόσια συζήτηση που ακολούθησε δείχνουν ότι το πραγματικό ρήγμα είναι θεσμικό και διοικητικό. Η εκπομπή ξεχώρισε δύο παράλληλες αλήθειες που συνυπάρχουν χωρίς να αναιρούνται: αφενός το πόρισμα καταγράφει ότι δεν προέκυψαν ενδείξεις κυβερνοεπίθεσης ή εξωγενούς κακόβουλης παρέμβασης και ότι το περιστατικό ταξινομήθηκε ως χαμηλής διακινδύνευσης, αφετέρου οι ελεγκτές και ο δημόσιος διάλογος αναδεικνύουν ως «καμπανάκι» το γεγονός ότι η τεχνολογία και η διοικητική ετοιμότητα δεν παρέχουν επαρκείς εγγυήσεις αξιοπιστίας για κρίσιμα συστήματα, ειδικά σε συνθήκες υψηλού φόρτου. Η ανάλυση στάθηκε στο ότι το πιο ανησυχητικό δεν είναι μόνο η τεχνική βλάβη, αλλά το σκηνικό διαχείρισης κρίσης: καθυστερήσεις στη διάγνωση, έλλειψη συντονισμού και μια αίσθηση ότι η ασφάλεια στηρίζεται υπερβολικά στον επαγγελματισμό των ανθρώπων και όχι στην ανθεκτικότητα των υποδομών.
Επιπρόσθετα αναφέρθηκε εκ νέου το σημαντικό γεγονός της συμμετοχής των πολιτών στην διαβούλευση του Δήμου Κύμης – Αλιβερίου που μπορείτε να βρείτε εδώ : https://kimis-aliveriou.gr/diavoulefsi-a-fasis-epicheirisiakou-programmatos-dimou-kymis-aliveriou-stratigikos-schediasmos/
Ακούστε και δείτε ολόκληρη τη σημερινή εκπομπή στο παρακάτω βίντεο :
